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デザインオタク:モロッコのモダンなブーシュルアット敷物
市場でのモロッコ絨毯、エッサウィラ、モロッコ。 コディアックグリーンウッド/イメージバンク/ゲッティイメージズ それは何と呼ばれていますか? Boucherouite Rug(Boo-Shay-Reetと発音される)
それはどこから来たの? モロッコのノマディックベルベル族。
誰がそれを持っていますか? ミリーデザインNYC、レッドスレッドスーク、ベルディ
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デザインオタク:モロッコのモダンなブーシュルアット敷物
愛を飾った 米国の家庭のインテリアのトレンドがますます世界的になるにつれて、アメリカのデザイン愛好家は、何千年も前の文化のテキスタイルやテクニックに魅了されています。 これは特に、昔ながらの世代以来世界中の家の床をカバーしてきた最新のデザインの強迫観念であるラグに当てはまります。 私たちのお気に入りのラグを作るために使用された方法のいくつかは、最初にそれらを作成した文明ほど古くなっています。 モロッコのベルベル族のブーシェル族の絨毯のようなものは、古代と新のシンプルなカテゴリーを複雑にし、現代の生活の必要と条件を満たすために古代の伝統を拡張しています。
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デザインオタク:モロッコのモダンなブーシュルアット敷物
Dezeen Magazine モロッコの他のよく知られているラグスタイルの多くとは異なり、Boucherouite敷物(アラブ首長国連邦の 「中古衣類からのスクラップ」を意味する)は、数十年しか経っていません。 60年代と70年代に初めて登場したこの新しいスタイルの絨毯は、ファッションよりも必然的に動機づけられました。 ほとんどのベルベル絨毯と同様に、Boucherouitesは家庭での使用のために女性によって織り込まれていますが、商業貿易や国際的なデザインは遠くの思い込みになっています。 しかし、伝統的なベルベルの織物とは異なり、長い間、ベルベールのグループの間で敷物作りに好まれていたウールは、多くの場合、ルーレックス、ナイロン、さらにはプラスチックのような合成繊維によって置き換えられます。
建設材料の変更は自主的ではなく、むしろ20世紀初頭にフランス人がモロッコに侵入した後の出来事が、ベルベのグループの移動の自由を制限し、より遊び心のある生活様式への移行を促した)。 この移行に伴い、ベルベールの女性が引き続き世帯に使用できる絨毯を提供できるようにするために、取り替えなければならない素材であるウールの不足が高まった。
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ボートの人々ビンテージ。 ボートの人々ビンテージ 本質的にBoucherouiteは単純な布の敷物です。 衣類や老朽化した敷物などの古い繊維のストリップや解繊された繊維は、新しいものを作り出すために一緒にリサイクルされ織り込まれています。 しかし、これらのラグの控えめな起源は、製作者の製織技術だけでなく、パッチワーク構成要素の利点を最大限に活用する完成品の顕著な性質を強調するために役立ちます。
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モダン・ショップ Boucherouite敷物の最も目立つ特徴の1つは、特に伝統的なベルベル製品と比較した際の色の驚異的な多様性です。 この急激な色の爆発は、天然染色技術(3)を使用して可能であるよりも、より明るく、より鮮やかな色を保持する合成繊維の有力さに大きく起因しています。 さらに目立つのは、各敷物を優美にするパターンの自由な形の性質です。 モチーフとカラーパレットが単一の敷物のスペース内ですべて進化するにつれて、シェイプが現れ、フェードして再び現れます。
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Boucherouiteのパターンは無作為に見えるかもしれませんが、数世紀の歴史を持つモチーフに依拠しながら、ベルベル織りの即興技能を反映しています。 これらの中には、 2〜3世紀の早い時期にこの地域で人気のある同様のギザギザのデザインに似ている、他の名前の中にbouwakhkhiya (「めまいがある」)と呼ばれることもある稲妻のモチーフがあります。 装飾よりもはるかに、これらのパターンは、邪悪からの保護や、人体のベルベル理解と宇宙の流体的性質(4)を含む多くの形而上学的信念を暗示している。
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Boucherouite敷物の多様性は、ベルベル文化の多様性を反映しています。 Berberという言葉は民族的な記述ではなく、むしろ広く分散された言語グループです。 これは、ベルベル語の任意のスピーカーに適用されます。 その結果、ベルベル人は、ダークスキンとアフリカの特徴から金髪と青い目に至るまで多様な身体的特徴を享受する。 Berberの人々が分散しているにもかかわらず、Berberのグループが果たしてきた役割は歴史的にも重要なものであり、特にモロッコ地域の人々にとっては大きなものです。
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Pinterest ベルベルのグループは現在モロッコに住んでいると言われているが、その国は実際にはセネガルのサンハハ・ベルベルのメンバーであり、アルモラヴィド運動の指導者であるアブ・バカ・イブン・ウマーとユセフ・イブン・タシフィンによって始まった。 その動きは、アルフォンソ6世と伝説のエルシッドに対する独立したイスラム諸国を守り、現在のモロッコ、モーリタニア、スペイン南部、ポルトガル、西部の現代アルジェリア、今はマリです "(5)。 Almoravids以前、Berber将軍のTariq ibn Ziyadは、スペイン南部の最初のイスラム征服で数千人のベルベル人とアラブ軍を率いていました。 もともとGebel-Tariq(Tariqの丘)と呼ばれていたジブラルタルの岩の名前を彼の軍隊(6)に命名したのは彼のためです。
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織りアクセント 南スペインのベルベル支配は、アルモラヴィドを通って別のベルベルイスラム宗派、アルモハデスに続き、そして最後は1492年まで、最後のムーア人がスペインを去った。 イスラム・ベルベルがスペインの文化に及ぼした深刻な影響に加えて、ムーア・スペインはヨーロッパの暗黒時代を通じて進歩の灯台として残っていたため、西側世界全体への影響は感じられました。 ベルベル・スペインは、科学的知識と芸術の要衝であっただけでなく、アリストテレスとプトレマイオスを含む偉大な思想家の作品にヨーロッパを再導入する責任も負っていました。アベロ(7)。 その歴史を通して、絨毯は、祈りのためか、家庭での使用かにかかわらず、ベルベルの文化の重要な部分でした。 今日、ベルベルの絨毯製造業者は、その偉大な伝統の精神を引き継いでいます。
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フォッシク Boucherouiteの敷物は、床や壁にできる大胆な文章よりも、変容の余地がなく、かつては学者たちが時間通りに動いていると信じていた人々や文化の進化の印象的な証拠です(8)。 ある人生の終わりに直面したときに人々がいつもしているように、モロッコ・ベルベル人は、誰が何者であるかを表現する最良の手段を見つけるために利用可能なものを探し、新しい方法を作り出しました。 そして、そうであるように、そうであるように、彼らは注目すべき何かを創造しました。