デザインオタク：中央メキシコのオトミ生地

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デザインオタク：中央メキシコのオトミ生地

それは何と呼ばれていますか？ Otomi（O-toh-mee）またはTenango（Te-Nang-go）

それはどこから来たの？ メキシコのTenango di DoraのOtomiの人々

誰がそれを持っていますか？ Houzz、Nodの国

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デザインオタク：中央メキシコのオトミ生地

明るい美しいOtomi毛布 - 時々Tenangosと呼ばれる - はどんな部屋にも活発に加えられています。 特大のパターンと気まぐれなレイアウトで、彼らはエネルギーと動きの感覚をもたらし、今日のグローバルデザインのトレンドの1つになっています。 2012年、フランスのファッション勢力であるエルメスは、Tenangoのインスピレーションを受けたデザイン（1）を使って、ファッションやデザインですぐによく知られている数量を作り出しました。 しかし、Otomi織物の特徴である楽しい色彩と祭りのデザインは、Mesoamericaの歴史の中に広がる伝統を信じていることはあまり知られていません。

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Otomiの人々は、最終的にはアステカ帝国（2）を生み出すナワトル人の話す人口よりも前に、メキシコの谷の最も早い住人であったと考えられています。 そして今、Otomiは幅広く多様な地形に存在していました。 その結果、学者はSierra、Highland、Mezquital Valley Otomiの人口を区別する（同上）。 Otomiという名前は、もともとはアンステクによって、彼ら自身をHnahuと表現する人々、すなわち「鼻の言語を話す人」に与えられたと考えられています（3）。 Otomiという名前は、Nahuatlの言葉、otoac（ "walk"）とmitl（ "arrow"）（4）から始まります。 これらが組み合わされて、Otomiが直接撮影された「otomitl / totomitl」という単語が形成され、「弓と矢で鳥を狩る人（5）」という意味です。

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アステカの到着前に、Sierra Otomiは最初にToltecに編入され、その帝国は1168年に崩壊した（6）。 1400年にアステカ帝国が台頭したことで、大友が大国に征服されたのを見たが、オトミが完全疎外を意味するわけではなかった（7）。 歴史の中で大規模なグループに編入されたにもかかわらず、おとみは激しい戦士として知られていました（8）。 彼らはトルテック帝国の首都トゥーラと伝説の寺院都市テオティワカン（トルテックの文化に先んじると考えられているが）に重要な備品であると考えられていた（9）。 その後、アステカ人は、オトミを傭兵として雇用し、その名がアステカ人の戦士階級（10）の同義語となった。 スペインの征服者たちが「新世界」と考えたところに到着したとき、メスキール・バト・オトミ（そしておそらく他のオトミのグループ）はアステカに対して彼らと同盟し、帝国を解放しようとした（11）。 スペイン語は最も信頼できる同盟国であることを証明していませんでしたが、オトミは植民地支配から生き残って、独立戦争を含む多くの政治的および軍事的闘争で役割を果たしました（同書）。

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Otomiの繊維織りやデザインの技術は、植民地時代の権力との接触よりもはるか遠い（12）。 しかし、Otomiのテキスタイルデザインは、1960年代まで装飾の対象とはなりませんでした。 その前に毛布やクッションにはなかった。 何世紀もの間、これらのデザインは女性用ブラウスの装飾としてのみ使用されていました（13）。 Otomiが最初に彼らの共同体の外での販売に利用できるようにしたのは、大規模な干ばつがTenango de Doriaの地域で荒廃した作物になるまでではなかった（同書）。

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「石の近所」として英語に翻訳するテナンゴには、自然や超自然力だけでなく、動物を描いた数々の洞窟があります。 これらの画像はOtomi織物のモチーフに影響を与えていると考えられています（14）。 他の影響としては、シャーマニズムの練習、「アマート」と呼ばれる木の樹皮から作られた紙の使用が挙げられる（15）。

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テナンゴのパターンを広範囲の家庭製品にもたらすには、最初に設計プロセスと製織方法の簡素化が必要でした。 衣服にデザインを作成するには複雑な錦織方法が必要でしたが、現代のOtomiデザインは、はるかに単純な形の縫い目とより労働集約的なプロセス（16）を使用して作成されています。 パターンは水溶性ペンの綿モスリンに最初に描かれます。 図面は、2平方メートル（21.5平方フィート）の大きさのものを生産するために3ヶ月を費やす可能性がある製織業者によって購入または外部委託することができる（17）。 現代のインテリア市場の据え付けになって以来、Otomiデザインのカラーパレットやイメージは多様化しています。 興味深いことに、このケースでは、Otomiデザインの近代化は、しばしば所与のパターン（18）における色の数を減少させることを意味する。

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デザインやファッションを超えて人気が高まっていることから、オトミの生地や文化の可視性が高まっていますが、伝統的なデザイン手法の下にある古代の慣習は死ぬ危険があります。 メキシコ固有のテキスタイルプロジェクト（19）のような団体は、これらの崇敬された伝統が未来の世代に引き続き伝わることを確実にするために取り組んでいます。 この組織と他の人々の仕事は、おとみの刺繍の古典的な方法を維持し続けていますが、新しいスタイルやテクニックは世界中の現代的なおとみの文化を引き続き促進し、サポートしています。