デザインオタク：中央アフリカの美しいキューバ布の伝統の後ろに

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デザインオタク：中央アフリカの美しいキューバ布の伝統の後ろに

ちょっと見に来ます：

1. それは何と呼ばれていますか？ Kuba（Koo-BAHと発音する）布

2. それはどこから来たの？ 南中央アフリカのキューバ王国。 現在、コンゴ民主共和国。

3. 誰がそれを持っていますか？ D.ブライアント・アーチー、ルーム＆ボード、ロード・トランク、アフロチック

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繊維織りは、最も古い人間の工芸品の一つです。 世界中で、布の簡単な創造が人間の創造性の最も多彩で永続的な表現の1つになるまで、織り、染色、装飾の方法が現れ、進化しました。 非常に多くの発明と同様に、それは暖かいままであるか要素から守るためにも、単純な必要性から始まったと想像するのは簡単です。 そして、私たちは、宗教的信念、婚姻状況、富などを表現するために布を飾る必要性によって、それらのニーズがすぐに結びついたことを確実にすることができます。 それが起こったとき、製織は純粋に功利主義的なプロセスでなくなり、コミュニケーションと芸術の手段となりました。 中央アフリカのキューバ人がこの芸術の巨匠となり、彼らが制作した布がクワの歴史と文化に世界を紹介する好きな国際的なデザインのトレンドになった。

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現在、コンゴ民主共和国である中央アフリカ地域では、森林とサバンナの緑豊かな混合物がカサイ族、ルルア族、およびサンクル族の川を取り囲んでいます（1）。 17世紀初頭には、すでにいくつかの民族グループの中でバートワ、レレ、ニェンベに居住していたこの地域では、シャヤム・ア・ムブル（Shyaam a-Mbul）が率いるブッシュンゴ（Bushingo） Ngoong-Shyaam（同書）。 口頭伝承によると、シヤムはペンデとコングー諸国に海外旅行した地元の女王の養子であった。 彼の旅行から啓発されて戻って、Shyaamは別の地方の支配者を罷免し、彼のリーダーシップの下でその地域を統一した（同書）。

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Shyaamが構築したKuba王国は、Ngeende、Kel、Pyaang、Bulaang、Bieeng、Ilebo、Idiing、Kaam、Ngoombe Kayuweeng、Shoowa、Bokila、Maluk、Ngongoを含む18の独立したバンツ語圏の民族からなり、 2）。 新しい州には、隣国であるルバ（Luba）による「雷の人々」という意味の「クバ」という名前が付けられました（3）。 Shyaamは、選出されたBushongo王が各キューバ民族の公式の代表者からなる議会に責任を負う新しい形態の政府を導入した。 王位に至るまでの貴族の称号は世襲を止め、メリット（4）に基づいて授与された。 これらの立場に対する激しい競争は、キューバ製織技術の幻想的な進化の背後にある主要な力の1つでした。

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Bushongoの下で統一された地域の多くで、Kuba王国は急速に栄え始めました。 裕福な利用者はファッションと芸術を支え、その芸術は彼らの地位を増強し、高いポストに名づけられる可能性を高めた。 その結果、キューバの職人の努力は、マスク、ndop像（南アフリカのバミレケのndop布と混同しないでください）、織物など、洗練され、多様化しました。 近代美術学者の中でも、「クバ美術はエジプト、ファウロニク・エジプト、ローマとインペリアル・ジャパンと比較されている」（5）。コンバーターは複雑さと専門的な工法のためにほぼすべてのタイプのクヴァ美術に注目してきたが、彼らの注目すべき繊維製品ほど賞賛を受けました。

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キューバの中では、織りのような芸術は、王国を構成する様々なグループの間で共通の文化的アイデンティティーを創造する目的を果たします。 キューバの各部族は独自の織り方を持っており、織物の驚異的な多様性に貢献しています。 それにもかかわらず、すべてのスタイルは、王国全体の文化を編むことを定義するより大きな枠組みの中に一緒に収まります。

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すべてのKubaテキスタイルは、Raffia Vinifera Palm（6）の葉から織られています。 そのため、Kuba布はRaffia布と呼ばれることが多いが、Kubaはこの植物を伝統に導入する前に製織を行った（7）。 製造の前に、繊維を集め、手でまたははぎ取りコーム（8）で剥がす。 それらは、Kubaに固有の単一のヘドル織機で布地に織り込まれ、45度の角度で織りの面を織り手に向けて配置される。 この時点で布は時々染色され、または次の段階に移る前に布を柔らかくするためにさらに処理される。 ある種の文化が女性に完全に織り込まれている場合、キューバの間では、織物生産の労働は男女に分けられる。 男性は基本布の織りや染色を担当し、女性は刺繍や縫い目をつけて完成品を作ります。

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完成したキューバ布を生産するための4つの主要なテクニックがあります：刺繍、アップリケ、パッチワークと染色。 キューバの刺繍は、カットパイル、ノカットとオープンワークの品種（9）にさらに分けることができます。 カットパイルの刺繍は、しばしば「Kuba Velours」と呼ばれ、ベルベットのような質感を持ちますが、カッティングされていない品種は、同様のパターンがフラットな外観で表示されます。 「オープンワークの刺繍では、ベース布のたて糸や緯糸の要素を取り除き、これらの喪失を刺繍して解き放つことによって模様を作り、解体を防止します（同上）。

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アップリケとパッチワークアプローチはお互いに鏡像です。 前者は、模様付き効果を生み出すために、追加の布片を基布に取り付けることを必要とする。 後者は、ベース布の片を切り取ってパターンを形成し、次いで基布の前部または後部に欠けたピース（10）の形状の布でパッチをあててギャップを充填することを含む。 頻繁に裂ける生地の脆弱性のためにパッチング技術が始まった可能性があり、一定の修復が必要である。 修復されたパッチの形に意味が付けられるにつれて、パッチのプロセス自体が芸術になった（11）。 最後に、Kuba織物は、染色された織物と並置されていない織物を並置することによって、または基布（12）に固定された杖の染色片によって、しばしば染色される。

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キューバの布に使われている模様は、キューバの人々の共通の宗教的信念を反映しています。 クバは自分自身が超人的なものであると信じている。ウットは、自分自身がスカイ・ファーザー・ブンバと地球母の息子である。 Wootは、機能的な追求としてだけでなく、人生を理解するための有用な手段として織り成すことを含む、人間に文化を教えることを任されました（13）。

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地球母の贈り物は、文化の基本的な部分だけでなく、文化と自然の交差点の一形態でもありました。 "L"と "V"のようなある2つの部分のパターンは、3つの部分のパターン "Y"と同様に自然界に存在しますが、2つの部分のパターン "X"はありません。 織りの基礎としての自然と非自然のパターンの両方の使用は、文化が人類を自然から包含し、分離する方法を意味する（14）

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キューバ織りとデザインのいくつかの形態は非常に柔軟性があり、自由形式であり、他の形態は厳格に伝統的です。 例えば、ブッシュンゴのデザインは、伝統的に非常に統一されており、他のクヴァ族のデザインと区別され、王の力を表している（15）。 様々なキューバの民族の間で人気を博したデザインは、世代から世代に伝えられ、伝承されています。 現在、このようなパターンが200個あります。 名前はパターンの作成者を尊重し、意味のある場所やアイテムを参照したり、行動を記述したりします（同上）。

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約2フィート×2フィートの基礎布片が完成したら、それらを一緒に織り合わせて最終製品を作る。 パネルのグループ化は一様である必要はありません。 様々な仕上げ技術を表示するパネルは、パターンが互いにブレンドされたり、完全に変化したりするにつれて、縫い合わされて大きな効果を発揮します。 キューバ布が伝統的に織られている長いスカートの場合、この過程の一部は、単一の指導者（16）の下で働く女性のグループによって監督される。 リーダーはパターンとカラーパレットを選択するだけでなく、各パネルを完成した状態で検査します。 最後に、彼女は衣服を作るために自分自身に参加します。

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創業後何世紀にもわたって、キューバ王国の織物は、クバ自身以外には知られていなかった。 彼らの中心的な位置と彼らの国家の強さのために、クーバは20世紀になるまでヨーロッパ人による深刻な侵入を逃れた。 1885年に、ベルリン会議は、他のアフリカ諸国との葛藤を通じてKasai州がKasai地域の一部として弱体化したとみなした。 最終的にはベルギーのコンゴと呼ばれるものの一部として、ベルギーのレオポルド2世に委任された。 今日では、それに続くすべてにもかかわらず、キューバ国民はその国民とその伝統をしっかりと残しています。 世界各地で、キューバ布やキューバ風のデザインがますます人気を博しています。 屋内の枕や家具の装飾品として頻繁に使用される本格的な作品は、屋外でも丈夫なファブリックでスポーツを楽しめるキューバスタイルのプリントが用意されています。 どのような形でも、この驚異的な文化の美しさと弾力性へのすばらしい証言であり、あなたのお気に入りの部屋に少しの世界的な風味を加える完璧な方法です。