ミストレの始まりのキスの伝統

私たちはすべて、神秘的なヤドリギの物語の少なくとも一部に精通しています。 この伝統がどのように始まったのか誰もが理解しているわけではありませんが、 みどりの下でのキスが長い間、特にクリスマスの伝統として続いていることは誰もが知っています。 さらに、この植物の植物ストーリーが「寄生虫」の分類を獲得することを理解する者はほとんどいません。 そしてその文学史は、ほとんどの学者以外のすべての人にとって忘れられた脚注です。

後者の少しの味から始めましょう：

"ここでは、フードマンブラインドの古いゲームを維持し、野生の牝馬、ホットコックル、白いローフ、ボブリンゴ、スナップドラゴンを盗み、ユール詰まりとクリスマスキャンドルは定期的に燃やされ、その白い実すべてのかわいいhousemidsの差し迫った危険に、ハングアップしました。

それはワシントン・アーヴィングがクリスマス・イブで書いたものです（アーヴィングのジェフリー・クレヨンのスケッチブック、ゲントから ）。 アーヴィングはミドラートの下でキスするなど、クリスマスの12日間を代表する典型的なお祭りに関連しています。 彼は脚注を続けています：

クリスマスの農家やキッチンにはまだまだ抱きしめられており、若者たちはその下にある女の子たちにキスをする特権を持っており、毎回ブリーのベリーを摘み取っている。

私たちの現代人は、ベリー（偶然にも有毒です ）を摘み取って、果実がなくなるとミストレの下でキスすることを忘れてしまいました。

クリスマスシーズンには、 ホーリー 、 ローレル 、ローズマリー、 ユダヤ 、 箱根の茂み 、そしてもちろんクリスマスツリーに加えて 、ミストレーは常緑樹で、春になる植生の最終的な再生を象徴しています。 しかしおそらく他のクリスマスよりもずっと多くのクリスマス、それは私たちが休日の間だけ意識している植物です。

ある日、霧雨の下でキスしています。翌日、私たちはそれについてすべて忘れてしまいました（しかし、キスを思い出すかもしれませんが）。

クリスマスの装飾が下に来るとき、ミストレトーは私たちの心から一年消えます。 特に、植物が生来ではない（またはまれである）地域では、ほとんどの人がミズレは地面ではなく、木に寄生する低木であることに気づいていません。 それは正しい：それは音が聞こえないように、霧雨の下でキスすることは、寄生虫の下に抱き込むことを意味します。

ドルイドのための治療 - すべて

ヨーロッパで一般的な品種は、古代人の心の中で宗教的意義を持っていた。 ヤドリギの下でキスする伝統の基礎は、ケルトの儀式で見つけることができます。 ケルズの国であるゴールでは、ドルイドはそれを神聖な植物とみなしました。 それは薬効のある性質と神秘的な超能力を持つと信じられていました。 ローマの自然史家であるPliny the Elderの次のような反射は、ドルイド派の宗教的儀式を扱った、より長いラテン語の題材（ Natural History 、XVI、249-251）の一部です。

「ここでは、ガルスによってこの植物が感じる畏敬の念を述べる必要があります。ドルイドは、その木がオークである限り、ミストレとそれを支えている木よりも神聖なものを保持しています。ミストレは遭遇することはめったにありませんが、見つけたときには、厳粛な儀式でそれを集めます.... "

"犠牲と樫の下での饗宴の準備をした後、彼らは御馳走として雹を吹き込み、そこには二度と白い雄牛を連れてこなかった。白い衣服を着た司祭はオークを登り、金色の鎌は、白い外套に巻き込まれているミストレを切って、犠牲者を犠牲にして神に懇願し、ミストレを贈り物として与え、彼らに礼儀正しいものを与えました。無毒の動物を繁殖させ、植物は毒の解毒剤である、というのは、人々がしばしば最も些細なことにも投資する超自然力である」

ノルテ神話とミストレトーの伝統

しかし、ヤドリギの下でキスの実際の伝統はどのように始まりましたか？ そのことを学ぶためには、古代スカンジナビア、その習慣、そしてノルウェーの神話に戻らなければなりません。 レオナルド・ペリー博士によれば、そこで開発された習慣は、森の中で敵に遭遇したときにこの植物の下に立っていると、翌日まで両腕を寝かせなければならないということでした。

この古代のスカンジナビアの習慣は、ミドラートの下でキスするという伝統につながった。 しかし、この伝統は、バルドールについてのノルウェーの神話と引き合いに出ました。 Baldurの母親はNorseの女神、Friggaでした。 Baldurが生まれたとき、FriggaはBaldurに害を与えないと約束したすべての植物、動物、無生物を作りました。 しかしFriggaはヤドリギの植物を見落とし、Norse神話のいたずら神、Lokiはこの監視を利用しました。

ロキはミズドレの槍でBaldurを殺すように他の神々の一人を騙した。 Hermódrthe BoldはBaldurを元に戻そうとしてHelに乗るよう任命されました。 Baldurを返すためのHelの条件は、生きて死んだ世界のすべてのことが絶対にBaldurのために泣く必要があったということでした。 それに失敗すると、彼はヘルと一緒に留まるでしょう。 この状態がテストに置かれたとき、すべての泣き声は、特定の巨人を除いて、ロケが変装していると信じられていました。 Baldurの復活はこうして妨げられた。

このノルウェーの神話の古代の源泉は、エッセーデ（Prose Edda）である。 しかし、Baldurとヤドリギについての話のバリエーションも私たちに降りてきました。 例えば、バルドールの死後、ミドリトーが死ではなく死を世界にもたらし、ミドリトーの下を通る二人の人々がバルドルの記憶でキスを交換することが合意されたということもある。 他の人は、フリッツァが殺されたバルドールを流した涙がミドリトゲの果実になったと付け加えます。

言うまでもなく、真実の歴史を発見しようとして、ミトスの下でキスを取り囲む習慣と神話の層を剥がそうとすれば、古代エロチカの真っ只中にいるでしょう。 ヤドカリは長い間、媚薬と肥沃なハーブとみなされてきました。 また、中絶を引き起こす能力を持つこともあり、抑止されない性行為との関連を説明するのに役立ちます。

ミストレの植物情報

ヤドリギの珍しい植物史は、古代の人々が抱いていた畏敬の念を説明するのに長い道のりを歩んでいます。 なぜなら、土壌に根づいていないにもかかわらず、ヤドリギは冬の間は緑色のままであったのに対し、栽培された樹木は供給されなかったからです（ヨーロッパのヤドリギはしばしばリンゴの木に生え、まれにオークに 生えます）。 これが科学的前世の人々に及ぼしたはずの魅力は理解できる。

ほとんどのタイプのヤドリギは部分寄生虫として分類されています。 植物は光合成が可能なので、完全な寄生虫ではありません。 しかし、これらのヤドリギの植物は 、木から栄養素を取り出すために、宿主に特別な種類の根系（「吸血鬼」と呼ばれる）を送り込むという意味では寄生虫である。

いろいろな種類のヤドリギが世界的に生育するため、植物について一般化することは難しい。 ミストレソウはロランサ科に属する。 西洋人が植物に付随する小さな黄色の花（後で白っぽい黄色の果実を産む）よりも、熱帯性のミストレの花ははるかに大きく、よりカラフルになることがあります。 ヨーロッパでは一般的なヤドリギがViscum albumに分類され、アメリカの対応物はPhoradendron flavescensに分類されています。

米国はまた、 Arceuthobium pusillumと呼ばれる矮星のミズトーの本拠地です。 後者は、ホストとして使用する樹木を害するので、あなたの景観で成長したいことではありません。 生殖腺刺激虫でさえ宿主にとって有益ではありません。 しかし、 A. pusillumは完全に寄生虫であり、それ自体の葉はありません。 そして、この植物から収穫する葉がないので、矮星は クリスマスの装飾 としても役に立たない。

パーティーではミストレの下でキスすることに焦点を当て、植物学者は部分的に寄生的なミトスを完全な寄生虫のタイプと区別することに集中しているが、医療従事者はヤドリギが人間の健康に与えると主張する利点を調査し始めている。 女優のスザンヌ・サマーズは、乳房がんの可能性のある治療法として、ミズリーで行われている研究についての一般の意識を高めました。 サマーズは、ヤドカリ抽出物から作られた薬物であるIscadorで乳癌を治療することを選択しました。

言葉の起源、「ミストレトー」

「ヤドリギ」という言葉の起源は、植物を囲む植物や神話ほど複雑で不明瞭です。

この言葉は、科学的な前ヨーロッパでの認識から、ミスレの植物が、霧のように、「ミステール」（またはミスセル）の糞から排泄されたことから生じた。 サスカチェワン・エクステンション大学のサラ・ウィリアムズ（Sara Williams）によると、「鳥が糞を残していた枝や小枝に、霧雨が頻繁に現れることが観察されていました」ミステルはアングロサクソンの「糞尿ミントレは「ダン・オン・ザ・トゥイグ」を意味します。ミスレートの植物のロマンチックな評判に合わせて正確に言葉の起源ではありません。

自発的な世代の信念は長い間信用されていませんが、「ミドリトー」という言葉の起源は、最初は思うほど奇妙ではありません。 ウィリアムズ氏は、「16世紀までに、鳥の消化管を通過した種子によってヤドリギの植物が広がっていることを植物学者が発見した」と語る。 そして、人々は、ミズゴケの果実の果実がミツバキのごま油の好きなものであることをしばらく知っていました。 だから、彼らの推論は幾分かぎられていたが、昔のタイマーは、結局のところ、ミストレープの植物の名前をつけることに正当化された。

その有名な文学の過去

長い間人々の魅力を保持してきた植物から期待されるように、ヤドリギの植物もまた、文学年代学において名声のニッチを切り開いてきました。 西洋の伝統の2つのよく知られている本の中には、特定のヤドリギの木が顕著に現れています.1つは、「黄金の枝」という仮名が付けられています。

古典的なラテン文学の中で最も有名な本、ヴァージルの礼拝堂で、ローマ人のヒーローであるアエネスは、この本の重要な瞬間にこの「黄金の枝」を利用しています。 黄金の枝はミズドーの植物を含む木であるネミで、ダイアナに神聖な林の中にある特別な木の上に見いだされました。 預言者シビルは、アネネスに、この魔法の枝を奪い、地下に降下しようとしました。

シビルは、そのような魔法の助けを借りて、アエネアスは自信を持って危険なベンチャーを引き受けることができることを知っていました。 2人の鳩がアエネアスを森に案内して木に上った」と言っていたが、そこからは金色の煌きが輝いた。寒い冬の森では、木の実に種を出さないヤドリギは新鮮な葉とツインその黄色の果実はボウルの周りにあったので、葉のような金は日陰のオーク材のように見えたので、この金は優しい風の中でさっぱりとしていました」（ Aeneid VI、204-209）。

ジェームスG.フレイザー卿の人類学の古典「ゴールデン・バーフ 」の題名は、このヴァージルの「 アイネイド」のまさにそのシーンから派生したものです。 しかし、どうやらミズドーのような緑のものが、 金 、 金とどのように関連づけられるのでしょうか？ フレーザーによれば、ヤドリギは植物が死んで枯れたとき（たとえ常緑が死んでも）、ヤドリギの植物が黄金色を獲得するので、「黄金の枝」になる可能性がある。 けっこうだ。 しかし、植物学と民俗学は、完全な説明に到達するには、おそらく混乱しているはずです。

ヤドリギの乾燥した葉の黄金さの認識は、ヨーロッパの民間伝承では、 落雷が金の炎で木に打たれたときにヤドリギ植物が地面に持ち込まれると考えられたという事実によっておそらく影響を受けていた。 結局のところ、到着は、天と地の中間にある家のためのものです。